martes, 15 de junio de 2010

(28) La chica que nació durante un estado de sitio (11/06/10)

3MercedesCastroYpunto 
                                 
 
Vino Mercedes Castro y nos contó que nació en Ferrol con la ciudad en estado de sitio.
Y a mí me parecía que nosotros, aquí y ahora, estamos en un estado de sitio no declarado y fantasmagórico. Somos como el protagonista de “la casa tomada” de Julio Cortázar que vamos huyendo de un miedo inconcreto, de un invasor invisible y que nuestro propio miedo es un cómplice esencial del éxito de la invasión. Desconcertados caminamos esperando a Godot o una señal que no llega o una respuesta a una pregunta que ni nos atrevamos a formular.

Nos habló Mercedes de su novela “Mantis” y yo le dije que me había quedado prendado de Teté de la misma manera que nos atrae aquello que detestamos y a la vez nos seduce.

Son atrayentes las mujeres que surgen de la imaginación creativa de Mercedes Castro. Lo fue la subinspectora Clara Deza y lo es Teresa Sinde. Lo son por distintas razones como diferente son ellas pero cargadas de vida. No son caricaturas son mujeres de carne y hueso.

Hablábamos con Mercedes sobre la belleza y la creación sitiados por un presente feo y destructivo en el que nos hemos instalado como invadidos por una parálisis necia o un inmovilismo suicida que puede acabar con todo aquello que tanto costó construir.

Somos las víctimas propiciatorias de un sistema tan voraz en su apetito como la protagonista de la novela. Y mientras vemos programas de gastronomía o nos adocenamos frente al televisor consumiendo programas de telebasura con la vana esperanza de que las inundaciones que ahogan a nuestros semejantes no lleguen a la altura de nuestro cuello.

Mientras nos niegan el pan y nos llaman tontos, los dueños del sistema nos roban el lenguaje y nos hacen sentir culpables de sus barbaridades.

Espero que no nos hagan pedir perdón por haber nacido, por haber soñado, por haber querido cambiar el orden de las cosas, por querer trasformar el vertedero en un jardín habitable.

Aquí, en la ciudad en estado de sitio, deberíamos empezar a combatir este virus de la resignación que amenaza con destrozarnos todas las defensas. Porque tal y como están las cosas o comemos o nos comen. Y uno prefiere ser paladar que manjar. ¿Y tú que piensas?


Mariano Crespo


jueves, 10 de junio de 2010

(28) Devorados por lo políticamente correcto (avance del programa del viernes 11/06/10)

mantis
El viernes 11 de junio vamos a tener un programa mestizo y con alma de potaje. Esperemos que con un toque de arrogancia, pero jamás indigesto ni faltón. Veréis, queremos hablar, al principio, de hasta qué punto somos deglutidos, devorados, o mejor hasta qué punto nos limita lo “políticamente correcto”.
Por lo menos al común de la ciudadanía, porque hay otro segmento (que horrible palabra fuera de la geometría) de la población que ha entrado por la puerta grande en el edificio rancio de la chabacanería y bajo el lema del descaro insulta, descalifica y practica el deporte nacional de la infamia con divertimento y con impunidad.
Son ese grupo de contertulios y opinadores de determinada prensa a los que se les ha desatado la lengua y, en nombre de una libertad a la que desprecian, se mofan de personas, valores, e instituciones, con la fanfarronería propia de las barras de los bares en la madrugada.
Frente a esa tribu gritona preferimos, evidentemente, lo políticamente correcto. Pero más allá de las comparaciones que dan asco, lo políticamente correcto nos parece una perniciosa práctica ya comúnmente extendida que limita el pensamiento, la palabra y que se puede convertir en una censura no explícita, sin reglas escritas pero que constriñe como las prohibiciones legales expresas.
Nos hemos habituado a llamar con eufemismos a la realidad. Así denominamos daños colaterales a las masacres, desfavorecidos a los pobres de miseria y otros numerosos ejemplos de los que se mofa con ironía nuestro servicio de publicidad del programa de hoy.
Que los políticos hablen políticamente correcto tiene un pase, pero que el común de los mortales limitemos de tal manera nuestro vocabulario y lo que es peor, nuestro pensamiento, resulta casi patético.
También hablaremos el viernes de esa fiebre de gastronomía que nos consume, de humor y de suspense.
Y todo porque en “Proyecto ADN” estará con nosotros la escritora Mercedes Castro a la que han publicado una deliciosa novela “Mantis” que no nos ha dejado indiferentes. ¿Os habéis fijado que expresión más ridícula esta de “no nos ha dejado indiferentes”? Sirve para un elogio o para una descalificación. Bueno, "Mantis" me ha hecho pasar muy buenos ratos. Ay, lo políticamente correcto, ese vano intento de llevarse bien con todo el mundo confundiendo el respeto con la renuncia a la identidad.

Mariano Crespo


lunes, 7 de junio de 2010

(27) El hombre que descifra la realidad (28/05/10)

alfaya copia

En el programa de radio nos ocupamos de estos tiempos extraños en la que interpretación es complicada, quizás por demasiado fácil. Ya se sabe que las personas nos enfrentamos con dificultad a los problemas cuya solución es la hipótesis más obvia, mas fácil. Descartamos lo sencillo porque nos parece un insulto a la inteligencia y buscamos perdernos por vericuetos que suelen añadir problemas al problema. En esta crisis actual una de las hipótesis más obvias y, por tanto, nada descartable la ha reseñado el sociólogo Manuel Castells cuando planteó la posibilidad de que no tuviera solución. Hay problemas que tienen solución y problemas que no la tienen y esa debería haber sido la actitud inicial de los Gobiernos e instituciones de la economía. Porque eso enlazaba con la idea de que quizás haya que transformar radicalmente el modelo. Y, por eso, nadie lo ha tenido en cuenta. Parece que el dicho de más vale lo malo conocido impregna el pensamiento de los gurús de la economía. Al programa trajimos a Javier Alfaya porque no sólo nos ha traducido libros escritos en otras lenguas sino hechos que sucedían en la nuestra y a los que no estábamos atentos. Periodista de largo recorrido y escritor de mirada aguda nos deparó una amena e inteligente charla. Aquí os dejó unas líneas para que completéis el acercamiento al personaje.

JAVIER ALFAYA. Nacido en el sur de Galicia, en Bayona. Ha vivido la mayor parte de su vida entre su país natal, Madrid, París y Londres. Inició su carrera profesional en el semanario "Triunfo" (1965-67) y posteriormente entre 1976 y 1978. Fue redactor jefe de las páginas culturales del semanario "La Calle” (178-1982). También colaboró con frecuencia en "Cuadernos para el diálogo", donde publicó varios ensayos sobre Valle-Inclán, los republicanos españoles internados durante la II Guerra Mundial en el campo de concentración de Mathausen y una larga conversación con Rafael Alberti. Fue miembro del consejo de redacción del órgano teórico del Partido Comunista, la revista "Realidad". Junto con Bárbara McShane ha publicado numerosas traducciones de escritores como Joseph Conrad, Iris Murdoch, George Steiner, Graham Greene, Isak Dinesen, Dashel Hammett, Eudora Welty, etc. Ha publicado libros de poesía como "Transición" (Saco Roto, 1971) y "La libertad, la memoria" (E. Ayuso, 1986). De 1967 data su libro de viajes "Viaje al País Gallego" en colaboración con Armando López Salinas (Península, Barcelona, 1967.Posteriormente publicó el libro de relatos "El traidor melancólico" (1991), las novelas "Eminencia o La memoria fingida" (1993), “Leyenda o El viaje sentimental” (1996), los tres en la Editorial Alfaguara, e "Inquietud y desorden en la Casa Abacial" (Antonio Machado Libros, 2008) y los ensayos históricos "La memoria insumisa" (en colaboración con N.Sartorius, Espasa Calpe, 1999, quinta edición ampliada, Crítica, 2002), y "Crónica de los años perdidos. La España del tardofranquismo" (Temas de Hoy, 2003).
Mariano Crespo

jueves, 27 de mayo de 2010

(27) ¿Qué hacer? (avance del programa del viernes 28/05/10)

javieralfaya
Cuando yo jugaba a las chapas en descampados color tierra sobre los que se edificó la cultura del ladrillo, había oído en el comedor de casa, en los corros de vecinos, que España quería entrar en el Mercado Común, pero que no nos dejaban porque estaba Franco. La idea que tenía uno desde su más tierna infancia de crecimiento y de libertad ya iba unida a la entrada a un mercado. Pero no reflexioné lo suficiente sobre esto.
Claro que entonces, en el barrio de mi infancia, el mercado tenía, olores, sabores y rostros conocidos.
Ahora a aquello que llamamos mercado común, llaman Unión Europea pero por no tener no tenemos ni equipo de fútbol, ni himno cantable, ni lengua común, ni patrona, ni historia, solo moneda. Hasta ahí hemos llegado, podemos dar cambio a un francés y a un alemán.
Ahora la política ya no es de bloques. Se acabó la guerra fría. Ahora el gobierno mundial es de entidades, muchas veces opacas, que deciden por todos nosotros en un modelo que nos lleva a la ruina personal y a la del planeta.
Hace pocos años que surgió la prensa sepia. La prensa de economía. Muchos creímos entonces que era una prensa menor, subsidiaria de la política. Ahora sabemos que es al revés.
Y mientras tanto, los partidos tradicionales no tienen respuestas. Y a los ciudadanos, de perplejos se les acaban hasta las preguntas.
El viernes, en Proyecto ADN estará con nosotros el periodista y escritor, Javier Alfaya, autor de libros como “Crónica de los años perdidos” o el ensayo “La memoria insumisa”. Creo que pasaremos un buen rato. O esperaremos a Godot.
Mariano Crespo

martes, 25 de mayo de 2010

(26) Mejor una moto que una madre (a veces) (21/05/10)

                                         

No sé, de cualquiera manera se podría haber titulado este comunicado urgente contra la modorra. Corrían tiempos del tardofranquismo cuando alguien dio en publicar un “Comunicado urgente contra el despilfarro”. Aunque iba firmado por una comuna todos sabíamos que detrás había un poeta. Y, bueno, un poeta es una comuna de gritos de patio interior que deviene verso cuando sale del rellano de la escalera.

En el programa del otro día hablamos del comunismo, mejor dicho de los comunistas. El continente y los contenidos no siempre comparten el total de su naturaleza. Y hablamos de cuando en este país de persianas cerradas y miradas torvas un grupo de gente plantó cara a la dictadura. En ese empeño y bajo las mismas siglas coincidieron gentes de diversos orígenes pero con el objetivo común de que en el territorio de todos se pudiese respirar, conversar, caminar en libertad.

Pocos años más tarde la democracia que ellos ayudaron a instaurar les fue relegando a papeles secundarios y al lúgubre lugar en donde habita el olvido.

Pero siguen existiendo. Y lo hacen porque consideran que el sistema que ellos se afanaron en combatir es más cruel aún en estos tiempos.

Y conscientes en plena crisis de que la gente todavía anda buscando las soluciones a los problemas en aquellos que los generan.

Y por ahí van hablando para quien les quiera oír. Y se encuentran con otro tipo de persianas bajadas, de miradas de soslayo.

Pero hay tiempo, de momento hay tiempo y el día que las luces de esta inmenso parque de atracciones comiencen a apagarse, alguien buscará a la luz de la luna alguna hoguera en que se hable y se respire. Cuando acaba el espectáculo y la gente es consciente de que el paraíso era una tramoya de baja calidad.

El PCE, quizás, no resultó más que el arma para librarnos de una madre patria madrastrona que nos tenía castrados y darnos una puta moto para ver mundo.

Mariano Crespo


jueves, 20 de mayo de 2010

(25/26) El desprecio y el prejuicio sobre lo útil (avance del programa del viernes 21/05/10

Juan Ramón Sanz

 

 
PROGRAMA DEL VIERNES 14/05/10

Existe, creo yo, limitado como soy, un desprecio, sobre lo útil y lo burocrático en un país demasiado contaminado por una épica de cine o de novela de caballerías.

Cuando en este país que llamaremos nación, espacio, estado o patio de vecindad, cuando el Tribunal Constitucional renuncie a la pereza. Cuando en este país gobernaban con mano dura y picha blanda los que gobernaban, el PCE y sus “compañeros de viaje” eran la única alternativa práctica contra la dictadura. No soy un panegirista de los comunistas porque no he sido ni un creyente ni un converso a pies juntillas de sus posiciones. Pero cualquiera que tenga memoria real (no inventada) sobre la transición tendrá que reconocer que los comunistas y su legión anexa de antifranquistas fueron el único instrumento eficaz de lucha contra la dictadura.

El PCE, como bien dejó escrito Morán, tiene sus grandezas y miserias. Pero son reales. Los demás relatos, en primera persona y de oído, que he escuchado sobre la Transición están plagado más de literatura y de reconstrucción de una estima personal que de constancia histórica.

Somos lo que somos, en una buena parte, por los sindicalistas clandestinos, los curas vaticanistas, la mala conciencia pequeño-burguesa de grupos ilustrados (¡chapeau!) y la buena conciencia de herederos de la dictadura que se dieron cuenta a tiempo que no tenían nada que ver con los matones. (También hubo resituados guiados por el práctico catecismo del confort, pero ese es otro tema).

El caso es que ahora, en estos tiempos confusos, en que nos preocupamos más por el euro que por los europeos, por la moneda que por el precio, queremos hablar de la fiesta del PCM, con respeto y crítica, pero buscando en la gente que ha combatido por nuestros derechos el espacio de palabra que concedemos con demasiada obsesión a los pregoneros de la nada.

Os dejo colgado el programa de “Proyecto ADN” que José María Alfaya dignificó sobre la República y un video que Koncha tendrá a bien dejaros como reflexión. El viernes, 21 de mayo, hablaremos sobre el “El desprecio y el prejuicio sobre lo útil”. Y tendremos como invitado a Juan Ramón Sanz, secretario general del PCM, que celebra su fiesta este fin de semana. Os espero a todos.

Mariano Crespo


jueves, 6 de mayo de 2010

(24) Islamofobia (07/05/10)

 
islam_evil

Parece que cuando las personas miramos al sur se nos suben los humos. El sur no es sólo es un punto cardinal es un estado de postergación. A veces he pensado que lo que se llamaba países en vías de desarrollo o lo que denominan economías emergentes, tenían que cuidar bien en las escuelas el cultivar la memoria. Porque sucede que cuando la gente sale del culo del mundo y deja de tener el agua al cuello, olvida de donde viene, destroza los espejos y no quiere ver el lugar donde habita el olvido para no encontrar el paisaje cochambroso de su pasado.

Así se entiende que en un país de emigrantes se desprecie al inmigrante y con sangre árabe en las venas se margine al “moro”. Estos días han aparecido en la prensa noticias sobre la prohibición de entrada en las aulas a una niña porque llevaba el hiyab. Se le ha querido dar al debate el aire de que era un asunto de laicidad o libertad religiosa pero a mí me parece que, escarbando un poco, aparecían muchos síntomas de lo que han dado en denominar islamofobia: el rechazo a los musulmanes.

De eso vamos a hablar este viernes en Proyecto ADN.

Como anticipo para que os vayáis entreteniendo os dejo un test de la ONG británica 'Runnymede Trust' en el que el concepto de la islamofobia se define con los siguientes criterios:

1. Considera el islam como un bloque monolítico, estático y poco reactivo al cambio.

2. Considera el islam como diferente y "otro". No tiene valores comunes con las demás culturas, no se ve afectado por estas últimas ni influye en ellas.

3. El islam es considerado como inferior a Occidente. Se le percibe como bárbaro, irracional, primitivo y sexista.

4. El islam es considerado violento, agresivo, amenazador, propenso al terrorismo y al choque de civilizaciones.

5. El islam es considerado como una ideología política utilizada para adquirir ventajas políticas o militares.

6. Las críticas a Occidente formuladas por el islam son rechazadas de forma global.

7. La hostilidad con respecto al islam es utilizada para justificar prácticas discriminatorias hacia los musulmanes y la exclusión de los musulmanes de la sociedad dominante.

8. La hostilidad con respecto a los musulmanes es considerada natural y normal.

Nos hablamos, nos escuchamos, el viernes.

Mariano Crespo


martes, 4 de mayo de 2010

(23) El asedio (30/04/10)

 

Hicimos un programa de radio con el titulo de ¿es vergonzoso ser trabajador? y en un enlace encima de estas líneas tienes el resultado. Un programa con música, humor, reflexiones y un invitado – Juan Antonio Olmos, secretario general de la Federación de Servicios a la Ciudadanía de CCOO, al que preguntamos con el objetivo de conocer. Ese es nuestro sentido de la comunicación. Dejar hablar a un invitado de lo que conoce, dándole tiempo a argumentar, a expresarse.

Esto parecería que es lo normal. Un periodista amigo y maestro de las entrevistas, Antonio San José, me decía que en este género no hay que acorralar al entrevistado como parece ser una práctica dominante. Lo que hay que hacer es preguntarle sosegadamente para que el invitado esté relajado. De esta manera el entrevistado se termina por mostrar tal y como es: el que es tonto necio, el que es inteligente cautiva, el que tiene opiniones las lanza el que no se diluye en círculos concéntricos. La función del comunicador es ser capaz de mostrar de la manera más veraz al entrevistado.

Todo lo que digo parece una obviedad pero lo sucedido en Telemadrid el 30 de abril con los secretarios generales de CCOO y UGT invitados al programa “El Círculo a primera hora” fue toda una lección magistral de los que confunden la entrevista con el “tercer grado” y el debate con el asedio. Se trata, no de que el espectador termine con una opinión más clara y puntual sobre la situación del empleo, del diálogo social en la Comunidad, sino de que asista al pim-pam-pum, contra los invitados. Como si fueran unos advenedizos. Como si no representasen a nadie.

De esta manera una televisión pública, cuyo criterio de respeto tendría que venir dado por aquello que los ciudadanos que la sufragan respeta, trata a los representantes de los dos sindicatos más representativos como si fuera apestados y les coloca como interlocutores de debate a dos periodistas obsesionados patológicamente con la no legitimidad de la representación sindical y con la reforma del mercado de trabajo a la manera que la concibe el mundo del dinero: por la vía del recorte de derechos.

Y como los contertulios –que no les ha elegido nadie, excepto el dedo de la ama- se creen en posesión de la verdad absoluta acorralan con sus dogmas a los que han elegido, empresa a empresa, la mayoría de los trabajadores de la Comunidad de Madrid.

Es la práctica habitual en el Cortijo de ESPE (también conocido como Telemadrid).

Lo sucedido me lleva también a otro tipo de reflexión. Este ataque continuo y desmesurado desde los pregoneros de la Puerta del Sol y sus medios a los sindicatos es el síntoma de que éstos son la última barrera que la queda a la déspota (ilustrada no, gracias) con careta de liberal para tener controlado todo el tejido social de Madrid.

Así que alerta que la señora presidenta es tozuda y obsesiva en sus odios y persecuciones (director de ABC, editores de informativos de Telemadrid, Alberto Ruiz Gallardón) y día si, día no, los sindicatos serán demonizados hasta la extenuación por una corte de políticos y periodistas que conviertan los deseos de la aristócrata en órdenes de obligado cumplimiento.

Mariano Crespo